Cuando la gobernanza y la administración pública de un país se enclaustra en el flujo y reflujo de los “ísmos” que han evidenciado su fracaso, se puede lograr hasta el éxito económico según los modelos de los estereotipos internacionales. Sin embargo, jamás podrán lograr el clima de amor, responsabilidad, justicia social y visión trascendente de la vida humana. Siempre quedará la frustración.

GOLPES, TRAICIONES, RENCOR Y MUERTES

Cada mañana es la misma historia. Asesinatos, asaltos, robos, secuestros, personas desaparecidas, alcantarillas de corrupción a todos los niveles, nepotismo, repartición de espacios de dinero y poder para las distintas familias que ocupan los lugares que facilitan estos alcances.
En tanto, se cumplen con la totalidad de los, protocolos del socialismo nacionalista latinoamericano catalogado como “segundo piso”.

Sin embargo, hasta esas entretelas del poder, se han roto –deseadas o no, pero presentes- cierto tipo de relaciones de dependiente obediencia que nadie podía jurar que se fueran a desgajar y sucedió, con un detalle más personal, de mayor militancia radical: creer que el marxismo-leninismo tiene que imperar en el México que hoy, pareciera estar más en las manos de la CIA, de la Secretaría de Estado o de la DEA.
De Calles a Luis Echeverría pasando por López Mateos y luego la dupla Sheibaum-López Obrador, el socialismo ha cobrado facturas importantes para las familias mexicanas.

Lo han logrado no en el ejercicio de lealtades y de nueva visión de gobernanza, sino con altos costos de golpes internos en sus organizaciones; no de Team-Buildings sino de traiciones y entreguismo al mejor postor; no de sinergia a favor de un ideal o una causa específica, sino de prostituir la Política para ofrecer una romántica aventura hasta que el dinero les alcance.

RAZONES DIVERSAS

Es sustantivo comprender algunos elementos para visualizar de forma más sencilla la sinapsis biológica que se presenta en todo este embrollo.

1. Es vital comprender de inicio que las ideologías forma un sistema de pensamientos, estrategias y acción política para influir en todos los campos de la vida social. Por lo mismo, cuando la estructuras de la vida comunitaria se cierran –a piedra y lodo como dicen los rancheros- entonces, esa cerrazón provoca al inicio, una visión borrosa de la realidad y del destino histórico de una nación. En seguida, se va distorsionando la misma realidad hasta lograr que los resultados y alcances se vayan edificando conforme a lo que el líder carismático quiere ver, aunque sea solamente uno. Por eso las ideologías se alejan mucho del bien común.

2. Como consecuencia del mismo alejamiento, la ideología se consolida como un modelo rígido e indomable de pensar, hacer y conseguir, para lo que el ejercicio de gobernanza clásico es la subordinación y el machacamiento de la dignidad humana de los gobernados para hacerlos dúctiles a los intereses de poder y económicos del poder público.

3. Los ideólogos y voceros de las ideologías, insisten permanentemente en aprobar la asignatura suicida para que la gobernanza y la democracia, el derecho y el respeto a la legalidad, dejen de centrarse en el respeto a la dignidad humana y la solidaridad entre los miembros de la sociedad.

4. En la praxis de las ideologías, los extremos se tocan en el materialismo extremo y el individualismo absoluto porque así es como la política pierde su misión superior de servir a la vida común.

5. Como la construcción de la práctica de las ideologías se sustenta frecuentemente, en los golpes, traiciones y rupturas, es evidente que la sociedad también se divida y se vuelva refractaria aun espíritu de solidaridad y fraternidad común al diálogo y a la cooperación en una sana convivencia aderezada de valores superiores.

6. En análisis final, las ideologías impulsan una perspectiva pragmática de la economía, porque entonces, la tecnocracia, el concepto de economicismo y las castas doradas que se forman, dejan de estar orientados por principios éticos y morales. Por ello, el dinero y las actividades lucrativas que se aparecen con la gobernanza, revientan la dignidad de las personas y la convivencia en paz.